Человек находит друга?

admin Ноодиалогика, Факты 10.11.2017диалог

Именно так, но только без знака вопроса называется знаменитая книга Конрада Лоренца о его наблюдениях и размышлениях над общением людей с собаками и кошками и взаимоотношениях «братьев меньших» между собой. В книге выделены только два вида животных которые стали членами домашнего круга человека не как «пленники» и были приручены не с помощью принуждения – собака и кошка. Но в этой, без всякого сомнения, замечательной книге не рассмотрены менее известные виды «добровольных спутников человека» — которые относят к числу «одомашненных».

Одомашненные животные разводятся в неволе и, как правило, отличаются анатомией и поведением от своих диких предков. Отмечено, что сосуществование с людьми приводит к гормональному дисбалансу у таких животных и нередким генетическим изменениям, накапливающимся в процесс селекции или спонтанно. Одомашненные и домашние животные имеют другой внешний вид, они более спокойные и не такие агрессивные, так как им не нужно защищаться от хищников и других неблагоприятных факторов дикой природы.

Как же определился выбор таких видов из бесконечного многообразия живого. Случайно? Но в любой случайности есть частица закономерности. В чем же она? Считается, что собаки и кошки стали спутниками человека как помошники во время охоты, лошади, как тягловое животное и так далее. В то же время среди семейств собачьих и кошачьих подавляющая часть видов остается дикими, как и были и даже приручается только в исключительных случаях.

Есть ли какой-то физиологический, генетический или какой то иной признак, который объединяет один принадлежащих к разным видам, семействам, классам существ в общность, оставляя всех остальных за ее пределами? С позиций ноологии всякая такая общность предопределяется генно-биохимической комплементарностью, которая делает сближение представителей некоторых видов друг с другом более вероятным, чем других. А поскольку в силу естественной антропроморфности своего мировоззрения человек все «примеряет на себя», то и рассматриваются в первую очередь те аспекты комплементарности, которые способствуют формированию одомашенных животных именно с человеком. Что не делает эти исследования менее ценными, разумеется.

Тренировки творческих мышц

admin Ноомедицина 09.11.2017Ноомедицина

Улучшить здоровье можно — это достигается через усилие или тренировку. И хотя тот набор тренировок, который необходим для улучшения здоровья, прекрасно известен, большинство людей тренируют только пищеварение. Но даже те из нас, кто все-таки занимается своим здоровьем, оставляют «за бортом» тренировку таких немаловажных способностей, как способность думать, чувствовать, запоминать, творить – короче, то что отличает нас от животных. Между тем, обычный человек в отношении творчества почти всегда выступает, как потребитель, а творческие способности в отсутствие тренировки постепенно если не атрофируются, то сильно ослабевают. Между тем согласно одному из основных принципов интегральной медицины (и ноомедицины) ослабевание одной из способностей обезоруживает организм в целом, тогда как даже кратковременные тренировки этих способностей, реализуемые практически в любом виде арттерапии позволяют принципиально улучшить самочувствие человека и повысить порог возможностей его организма. Этот факт доказан экспериментально в процессе наблюдений за участниками самых различных арттерапевтических практик, что позволдяет сделать вывод о том, что во фразе «в здоровм теле здоровых дух» заложен двоякий смысл и ее можно перефразировать в «здоровый дух формирует здоровое тело» и это будет по-настоящему верно.

Несколько простых правил диалога с природой

admin Ноология, Нооэкология 07.11.2017Вернадский, Земля, космос

Основные законы классической экологии на первый взгляд очень просты, по сути дела это даже не законы, а аксиомы, то есть положения, принимаемые без логического доказательства в силу непосредственной убедительности. Но за видимой простотой этих положений скрыт глубокий смысл.

Все связано со всем
Все должно куда-то деваться
Природа знает лучше
Ничто не дается даром

Согласно этим аксиомам, «все, что было извлечено из природы человеческим трудом, должно быть возвращено. Платежа по этому векселю нельзя избежать; он может быть только отсрочен» (Коммонер Б. Замыкающий круг). Неизбежность платежей подчеркивается и законом незаменимости биосферы. Его формулировали многие исследователи — Владимир Вернадский, Джордж Перкинс Марш. В формулировке Виктора Горшкова он звучит так: «Нет никаких оснований для надежд на построение искусственных сообществ, обеспечивающих стабилизацию окружающей среды с той же степенью точности, что и естественные сообщества. Сокращение естественной биоты в объеме, превышающем пороговое значение, лишает устойчивости окружающую среду, которая не может быть восстановлена за счет создания очистных сооружений и перехода к безотходному производству…»

Из всего вышесказанного вытекают базовые принципы нооэкологии:

1. Компенсация ущерба природе, нанесенного технологией, никогда и никак не может быть полноценно осуществлена с применением технологий
2. Только обращение к поврежденной экосистеме с использованием понятных для нее стимулов открывает путь к решению этой проблемы.

Излечи себя сам

admin Ноомедицина 07.11.2017Ноомедицина, пет-терапия

Развитие человечества сопровождалось не только обретением, но и утратой знаний. В частности, утрата знаний в области наук о здоровье человека привела к тому, что искусство врачевания было почти целиком заменено химиотерапевтическими практиками, а целительство – медицинской услугой. В двадцатом и двадцать первом веке, на стыке восточной и западной медицин, пошел обратный процесс и постепенно родился подход, который принято называть интегральным и родилась интегральная медицина, из которой постепенно начинает выкристаллизовываться нообиотическая медицина или ноомедицина. Ноомедицина – отрасль, которая еще только ожидает рождения, это своего рода сплав трех начал : науки о здоровье, целительства и искусства педагогики. Ноомедицина опирается в первую очередь на разум пациента, использующим резервы его психики, организующим процесс развития сознания и процессы сознательного взаимодействия с природой и другими людьми. Иначе говоря, речь идет об обучающей роли медицины, и она здесь предстает в непривычном ортодоксальному уму виде. В ноомедицине пациент уже не только потребитель медицинской услуги и объект врачевания, но и сотрудник специалисту, который не столько лечит, сколько обучает человека быть здоровым в современном мире, используя не только резервы своего организма, но и гораздо большие возможности, которые открываются перед каждым, кто смог войти в синергические отношения с другими людьми и природой.

Сколько стоит ноосистема?

admin Нооэкономика 06.11.2017интеллектуальный капитал, Прикладная ноология, человеческий капитал

Когда Иоанн Павел II в своей энциклике Centesimus Annus сказал о том, что если в свое время решающим фактором производства была земля, позднее капитал, то сегодня решающий фактор производства – все в большей мере сам человек, то святой отец к сожалению, не продолжил свою мысль или не завершил ее. Ибо если тысячу лет назад земля (природный ресурс) была важнейшим производственным фактором, а потом – по мере развития технологий, человек оторвался от природы и монетизировал все свои усилия и средства, сделав важнейшим фактором капитал, то возвращение к человеку (части природы), как к важнейшему фактору прогресса, возвращает все «на круги своя». То, что началось с человека на земле, вернулось к человеку, как «вещи в себе», главной ценности. Остался один шаг – признать, что человек в единении (диалоге) с природой, то есть – ноосистема, является главным фактором естественного прогресса на нашей планете и залогом устойчивости ноосферы вообще. И если прихать это, то экономисты, специализирующиеся на оценке человеческого капитала вполне могут оценить и такой капитал (ноокапитал), положив начало совершенно новому направлению в экономике.

О чем нужно договариваться с природой в первую очередь?

admin Нооэкология 06.11.2017Глобальное потепление, Нооэкология, парниковый эффект, Чижевский

Много лет назад один специалист по очищению поверхности болот от нефтяных загрязниений рассказл мне о чрезвычайно любопытных итогах своих исследований, которые он вынужден был положить «под сукно» — разумеется «для пользы дела». Суть его наблюдения была проста. Оказалось, что время, необходимое для очищения загрязнения с применением всего комплекса инженерных методик (включающих в себя в том числе и снятие поверхностного слоя загрязненной почвы) примерно такое же, как и период самоочищения болта от загрязнения, если его оставить в покое и вообще не трогать никак, разве что – не загрязнять далее. Несложно догадаться, кому было выгодно скрыть этот факт. Меры по защите и восстановлению биосферы, а также по предупреждению глобального потепления, во многом напоминают ту историю с очисткой болот, поскольку предполагают решать эти проблемы в основном инженерными путями, то есть теми, которые к появлению проблемы и привели, тогда как с позиции нооэкологии вполне очевидно, что путь решения экологических проблем, как локальных, так и глобальных, нужно решать внутри экосистемы или экосферы, а не вне ее. С природой нужно договариваться, а для этого – для начала, нужно попытаться начать ее слышать. И тогда – вполне возможно – откроются совершенно новые пути решения уже старых проблем

Когда природа «пойдет на вы»?

admin Ноология 05.11.2017Вернадский, Нооэкология, основы ноологии, техносфера

Техногенная роль человеческой цивилизации постоянно возрастет. Пропорционально возрастет влияние человечества на местную и глобальную экологию планеты, ее биосферу в целом и даже на геохимию планетарной коры человечество давно и существенно влияет. Александр Ферсман, один из основоположников геохимии, очень метко назвал это влияние «геохимическим следом» человечества, который оно оставляет на земной коре в процессе своего «победоносного шествия» по планете. Между тем, природа вовсе не так беззащитна, как кажется. Достаточно вспомнить, что энергия только одного среднего урагана эквивалентен взрыву сотен самых мощных термоядерных бомб, а ураганы – далеко не самое значительное проявление мощи стихии. Человек живет в самом быстром потоке времени из тех, в которых существует природа, для которой день подобен нашим секундам, а год – суткам. Именно поэтому все, что мы творим на планете пока не встречает явного противодействия, хотя если соотнести это утверждения со статистикой роста эпидемий и других стихийных проявлений «природного раздражения» вполне может оказаться, что это не совсем так или вовсе не так. И учитывая то, что мы знаем о мощностях, таящихся в природных процессах, остается только надеяться, что на нашем веку не наступит такого момента, когда природа «пойдет на вы».

Кто на планете хозяин?

admin Факты 05.11.2017Диалог с природой, разум, разум животных

Вводя понятие «сферы разума» на Земле и Александр фон Гумбольт, с его «интеллектосферой» и Владимир Иванович Вернадский с «ноосферой» и их многочисленные последователи присваивали творческое начало в создании «сферы разума» исключительно человеку. Именно человеческий разум и сознательная деятельность человеческой цивилизации по Гумбольту и Вернадскому и породила на нашей планете ту сферу разума, которую они пытались осмыслить и описать. Но если посмотреть на проблему шире – так как смотрит на нее соврменная ноология, то вполне можно включить в эту сферу и сознательную деятельность других разновидностей живого, свидетельства существования которой исследователи последних десятилетий выявляют чем дальше, тем больше. Например, способность прогнозировать свои действия исходя их способность к предвидению будущих событий ранее считалась прерогативой одного только homo sapiens, тогда как исследователи обнаруживают такие способности у самых различных животных – обезьян, дельфинов и даже отдельных видов ворон. А ведь именно способность планировать действия исходя из прогноза будущих событий и создает вокруг если не «сферу», то уже некую область разума, о которой собственно и идет речь.

Отрицание, как возможность

admin Ноодиалогика 04.11.2017Диалог с природой, Ноодиалогика, ноофилософия, основы ноологии

Наша цивилизация относится к окружающей ее природе предельно утилитарно, чаще всего рассматривая природу, как «мастерскую человека», не более. Природоохранные инициативы развитых сообществ, например – не более, чем попытка сохранить эту «мастерскую» для будущих поколений, а призывы «относиться к природе, как к храму» — «оборотная сторона медали» всеобщего антропоморфизма, являющегося естественной частью культуры, индустрии, политики, воспитания и всего образа мыслей современного человека. И даже попытка задуматься о диалоге с природой, которые нельзя не приветствовать, все равно несут в себе присущий нам вектор восприятия природы, как похожего на нас партнера, участвующего в диалоге – образ «природы с человеческим лицом». На самом деле, диалог с природой возможен и даже необходим, но для того, чтобы он начался, не природа, а человек должен стать партнером в таком диалоге. Природа предельно неантропоморфна, существующие в ней смыслы семантически абсолютно чужды нам и это нужно принять. Природа не добра и не зла, не жестока и не моральна, поскольку смыслы этих понятий не существуют за пределами той ролевой игры, которую принято называть историей общества. Природа абсолютно непохожа на то, как мы ее понимаем. Она существует сама по себе и ее разумность настолько отличается от нашей – как семантически, так и темпорально, что ведение диалога с ней является задачей много более сложной, чем можно себе представить.

Ничего божественного

admin Ноология 03.11.2017Вернадский, Гумбольдт, интеллектосфера, ноофилософия, основы ноологии, сфера разума

Ничего божественного не включил в свое время Александр фон Гумбольдт в разрабатываемую им концепцию интеллектосферы. В.И. Вернадский, которого вполне можно назвать его последователем, разрабатывая свою концепцию ноосферы, так же остался на строго материалистических позициях «убежденного геохимика». Их многочисленные последователи следовали тем же путем. Не критикуя великих, и не пытаясь привнести божественность в теорию ноосферы, хочу обратить внимания на другой аспект: все эти исследователи были убежденными антропоморфистами, которые искренне полагали, что окружающий мир наполнен именно человеческими смыслами и что все происходящее во Вселенной (а тем более на Земле) происходит именно так, как это представляется человеческому разуму и что этот разум – только тот, благодаря которому они общаются друг с другом и пишут. Тогда как природа не присто невообразима, она «невообразимее, чем можно вообразить».