Когда Иоанн Павел II в своей энциклике Centesimus Annus сказал о том, что если в свое время решающим фактором производства была земля, позднее капитал, то сегодня решающий фактор производства – все в большей мере сам человек, то святой отец к сожалению, не продолжил свою мысль или не завершил ее. Ибо если тысячу лет назад земля (природный ресурс) была важнейшим производственным фактором, а потом – по мере развития технологий, человек оторвался от природы и монетизировал все свои усилия и средства, сделав важнейшим фактором капитал, то возвращение к человеку (части природы), как к важнейшему фактору прогресса, возвращает все «на круги своя». То, что началось с человека на земле, вернулось к человеку, как «вещи в себе», главной ценности. Остался один шаг – признать, что человек в единении (диалоге) с природой, то есть – ноосистема, является главным фактором естественного прогресса на нашей планете и залогом устойчивости ноосферы вообще. И если прихать это, то экономисты, специализирующиеся на оценке человеческого капитала вполне могут оценить и такой капитал (ноокапитал), положив начало совершенно новому направлению в экономике.
Интеллектуальный капитал — скрытые условия развития
В мире наблюдается активный интерес ученых и специалистов‑практиков к такой экономической категории как интеллектуальный капитал. Происходит это в силу ряда объективных причин. Среди них — возрастание роли человеческого фактора в производстве, изменение соотношения между физическим и умственным трудом в пользу последнего, развитие наукоемких производств, информационных технологий.
С экономической точки зрения интеллект человека и продукты его интеллектуальной деятельности рассматриваются как особый вид капитала – интеллектуальный капитал, поскольку они предоставляют человеку экономическое благо.
Термин «интеллектуальный капитал» впервые использовал Джон Гэлбрейт в 1969 году, чтобы обратить внимание на то, что определяющим богатством любой компании являются способности интеллектуальных ресурсов создавать новые виды средств и их сочетание для получения доходов в сфере производства товаров и услуг. Он считал, что интеллектуальный капитал – это нечто большее, чем «чистый интеллект» человека, т. е. по сути – это интеллектуальная деятельность сотрудников фирмы, включенная в производственный процесс и связанная с генерированием идей и прибыли.
Именно интеллектуальные способности человека способствуют формированию и эффективному применению традиционных видов капитала – материального и финансового. Появление нового термина в экономической науке связано с формированием и реализацией постиндустриальной парадигмы развития реальной экономики, в рамках которой главными факторами производства, конкуренции и получения прибыли становятся не только природные, материальные и финансовые ресурсы, а, в большей мере, интеллектуальные и информационные. Именно интеллектуальные способности человека создают информацию и позволяют ее анализировать и принимать решения. В современном информационном обществе информация стала фундаментальным фактором его развития.
По расчетам Эдварда Денисона, инвестиции в интеллектуальный капитал дают отдачу в 5—6 раз больше, чем в материальное производство. Уже сейчас на переподготовку специалистов в США отводится 15—20% рабочего времени. Считается, что за весь период своей профессиональной деятельности специалист должен повышать свою квалификацию 5–8 раз. Национальный научный фонд США рекомендует специалистам выделять 10 часов в неделю на изучение литературы по специальности и 40—80 часов в год на участие в какой-либо форме непрерывного образования.
Предтечей современных исследований интеллектуального капитала выступил Иоанн Павел II, который в своей важнейшей энциклике Centesimus Annus сказал о том, что в свое время решающим фактором производства была земля, позднее капитал, а сегодня решающий фактор производства – все в большей мере сам человек, то есть его знания, особенно научные знания, его способности формировать взаимосвязанные и компактные организации, также как его возможности отвечать на потребности других людей и удовлетворять их.
Каждый человек, будучи квалифицированным работником, талантливым редпринимателем, ученым, изобретателем, обладает разными способностями, которые в процессе их реализации и получения дохода могут превращаться в различные виды капитала. Это человеческий, витальный, культурный, социальный, креативный (творческий) и информационный капиталы.
Человеческий капитал включает образование, запас знаний, практические навыки, мыслительные и творческие способности людей, их моральные ценности, культурный уровень, мотивацию, которые используются человеком (или организацией) для получения дохода.
Витальный капитал – это природная составляющая, «богатство», получаемое человеком при рождении, а также это практически собранная в человеке свободная энергия в ее информационной форме. В экономике витальный капитал трактуется как изначальная стоимость человека (при рождении). Он связан с состоянием здоровья, как физического, так и психологического, нравственными началами, свойствами и типом характера и заложенными от природы в человеке талантами.
Культурный капитал – это обладание человеком различными культурными и языковыми компетенциями, полученными как в процессе обучения, так и в процессе самообучения. Основоположник теории культурного капитала Бурдье выделял три состояния такого капитала: инкорпорированное — навыки и умения, практические знания, которыми обладает человек; объективированное — символы и знаки, которые позволяют понимать смысл отношений и распознавать культурные коды; институционализированное — различного рода свидетельства, подтверждающие ценность воплощенного в человеке культурного капитала в обществе (почетные звания, дипломы и т. п.).
Социальный капитал – это те ресурсы, которыми обладают некоторые люди благодаря своим социальным связям (родству, знакомствам, членству в различных ассоциациях и объединениях, принадлежности к тем или иным социальным группам). В настоящее время социальный капитал находит все большее признание среди экономистов. Бурдье определил социальный капитал как «ресурсы, основанные на родственных отношениях и отношениях в группе членства».
Креативный капитал – способность не только воссоздавать в сознании окружающий мир, но и воспринимать его нестандартно, видеть возможности и скрытые проблемы, что позволяет генерировать новые знания и информацию; находить действенные решения в непростых условиях, обучаться и изменяться.
Таким образом, объединение в одном лице всех составляющих интеллектуального человека и дает интеллектуальный капитал как превращенную форму человеческого, витального, креативного, информационного, культурного и социального капитала. А «превращенной» она является потому, что сами по себе способности, какими бы выдающимися они ни были, не являются капиталом.
Но на деле, если требуется возмещение высоких затрат со стороны капитала и если способности работника полезны, т. е. резко увеличивают добавленную стоимость на производстве или в сфере услуг, то на поверхности они становятся для собственников интеллектуального капитала действительно капиталом.