Интеллектуальный капитал человека является проявлением его интеллекта и представляет собой информацию и знания, имеющие социально-экономическую ценность, то есть обеспечивающие человеку доход и конкурентные преимущества. Иначе говоря, это связь интеллекта человека и его интеллектуальных наработок, имеющих практическое применение.
Интеллект человека имеет физиологическое, психологическое и социально-экономическое содержание. Физиологическое содержание интеллекта обусловлено тем, что интеллект человека неотрывен от его мозга как материальной основы существования и проявления. Психологическое содержание интеллекта связано с наличием высших психических функций, второй сигнальной системы, сознания человека. Социально-экономическое содержание интеллекта определяется условиями жизнедеятельности человека, его мировоззрением, общественным предназначением, профессиональным самоопределением.
Эти составляющие образуют неразрывное триединство. При этом физиологическая составляющая является природной основой интеллекта человека, психологическая — определяет его потенциал, а социально-экономическая — характер и степень практического использования, а также экономически обусловленные направления развития. Исходя из концепции управления интеллектуальным капиталом социально-экономическая составляющая интеллекта является наиболее значимой, так как именно она обеспечивает успешность жизнедеятельности человека, его духовное, социальное и экономическое богатство, общественную востребованность и самореализацию как личности.
С учетом трех содержательных составляющих интеллекта целесообразно выделить следующие системные единицы интеллектуального капитала человека.
Интеллектуальный капитал восприятия мира — это, главным образом, психические процессы внимания, сосредоточения, распознавания объектов окружающего мира и себя как индивидуума (личности), их отображения и запоминания.
Эмоциональный интеллектуальный капитал — это эмоциональные реакции человека при восприятии реального мира; возможность осознавать свой внутренний эмоциональный мир и управлять им, ощущать и переживать внешние эмоциональные воздействия; эстетические способности человека; способности к созданию наглядных образов — воображение, фантазия. Эмоциональный интеллектуальный капитал является развитием интеллектуального капитала восприятия и во многом определяет богатство чувственной жизни человека, его способности к переживанию и сопереживанию, к самовыражению и творчеству.
Интеллектуальный капитал мышления — психические процессы логического, системного, каузального мышления, обеспечивающие нейронные операции обработки информации, основанные на цепочках ассоциаций. В социально-экономическом аспекте интеллектуальный капитал мышления позволяет завершить процессы восприятия, систематизировать полученную информацию с учетом ее полезности, создает технологии выполнения процессов жизнедеятельности человека в обществе: поведения, преобразования среды (иначе говоря, производственных процессов), является средством снижения жизненных рисков. Интеллектуальный капитал мышления взаимодействует с эмоциональным ИК и управляет им, обеспечивая гармонию жизнедеятельности, создает ментальную базу для функционирования других составляющих интеллектуального капитала человека.
Социально-культурный интеллектуальный капитал — это развитые вербальные способности человека, способность к эффективному общению и взаимодействию с людьми, умение определять свой социальный статус и общественное предназначение — миссию. Эта составляющая интеллектуального капитала существенно влияет на успешность жизнедеятельности человека, на реализацию его генетически заданного интеллектуального потенциала.
Экономический (предпринимательский, хозяйственный) интеллектуальный капитал — это, прежде всего, способности к самомотивации, волевые качества человека, целеполагание, а также практическая сметка и смекалка, способность видеть в окружающем мире возможность создания экономического результата и извлечения из него выгоды.
Эти составляющие интеллектуального капитала человека располгаются в определенной процессной последовательности: от восприятия реального мира до его хозяйственного использования и преобразования.
Экономический интеллектуальный капитал завершает «цепочку интеллектуальных ценностей», которая сформирована другими видами интеллекта, создавая конечную реальную ценность. В его структуру, прежде всего, включается понимание и видение того, как можно использовать в экономической деятельности с выгодой для себя имеющийся природный и искусственный интеллект. Это экономическое видение обеспечивается наличием теоретических и практических предметных знаний, умений и навыков, которые позволяют осуществлять интеллектуальную деятельность применительно к определенной сфере хозяйствования.
При этом экономически ориентированная интеллектуальная деятельность активизируется такими чертами характера, как воля, направленность, целеустремленность, ответственность, стрессоустойчивость, а также внутренними мотивами роста, развития, повышения благосостояния.
В. А. Дресвянников, О. В. Лосева. Экономический (предпринимательский) интеллектуальный капитал: понятие, структура, алгоритм управления
Насколько умен homo sapiens?
В наше время пытаются монетизировать все и неудивительно, что человеческий интеллект – один из многих параметров, в числе первых оцененный в звонкой монете. Разработано несколько способов и критериев оценки нашего интеллекта, описанных в рамках концепции «интеллектуального капитала» — одного из видов «человеческого капитала», о котором уже упоминалось на этой странице. Интеллектуальный капитал – стройная концепция, в рамках которой ее авторы и разработчики делают небезинтересные выводы, которые тоже, наверное, могут быть оценены в звонкой монете, но сейчас речь не о том. Хотелось бы вспомнить об относительности любой категории, в том числе и такой, как цена. Цена в денежном выражении – это характеристика, которая может быть применена только к отношениям между людьми, но ведь отношениями между представителями рода человеческого не начинается и не заканчивается Вселенная, правда? Давайте, рассмотрим ценность интеллекта с точки зрения какого-нибудь субъекта Природы, не являющего человеком, например, дерева. Какова с точки зрения дерева интеллектуальная стоимость расчета, сделанного рубщиком, прикидывающим, куда это дерево упадет? И как бы дерево оценило его труд. И насколько вообще с точки зрения этого дерева разумен данный конкретный представитель вида homo sapiens? Лично мне кажется, что не очень.